東日本大震災から、もう６年が経とうとしている。
あの頃、６年後のこの国や自分自身なんて、まったく想像できなかった。
ただただ世界が終わってしまうような恐怖の中、スーパーやコンビニから消えた水や食料を買い求めたり、ネットで放射能についての情報を集めては何が正しくて何が間違ってるのかわからなくて混乱したり、津波の映像に泣いたり、情報がない中、結果的に原発近くに置き去りにされてしまった動物たちの映像を観ては眠れなくなってうちの猫をずっと抱きしめていたり、なんだか全部夢のような気がしてぼんやりしたり、そんなことを繰り返していた。
原発事故から数日後、ある週刊誌から電話取材を受けた。原発事故についてどう思うか、という取材だった。自分の中でも何も整理されていなくて、ロクなことは答えられなかったと思う。だけどその時のやり取りで印象に残っているのは、記者の方がおそるおそるという調子で言った、「脱原発、反原発とかって言ってる人って、左翼っていうか、ちょっと特殊な人たちですよね...?」という言葉だった。
その言葉に、私は「違うと思う」と言えなかった。原発が爆発して数日、まだこの国では脱原発デモは始まっていなかった。「原発反対」という言葉のハードルは、原発が爆発したにもかかわらず、なんだかとてつもなく高かった。ネット上で原発反対を言う人などは、「代替案を示せ」とか、なぜか攻撃されてもいた。
そうして震災から一ヶ月後、高円寺で「原発やめろデモ!」が開催された。代替案も何もなく、ただ「危ねぇ!」「恐ろしい!」「安全だって言ってたのに爆発したじゃねーかコノヤロー!」という怒りの勢いのみのデモに１万５０００人が集まったあの日、ポンと瓶の蓋が外れるように、「脱原発」という言葉は「解禁」された。
なぜか「脱原発」と言えなかった一ヶ月。あれも一種の正常性バイアスだったのだろうか。
そんなことを思い出したのは、小熊英二氏の『首相官邸の前で』を読んだからだ。
同タイトルの映画については、この連載の３４３回でも書いた。本書にはこの映画のDVDもついているのでぜひ観てほしいのだが（名作!!）、３・１１以降の脱原発運動の広がりを描いたドキュメンタリー映画を観て、そして震災直後の小熊氏の日記やその後の運動についての論文などを読んで、改めて、随分と変わってしまったこの国で、私たち自身も変わったのだということに気づかされた。
ちなみに映画でも本書でも、２０万人が集まった２０１２年の官邸前抗議が多く取り上げられている。組織ではない「首都圏反原発連合」の呼びかけに呼応して集まった人々。新築した家に一度も住むことなく原発事故が起き、避難してきた女性がマイクを握って官邸に怒りをぶつけ、やはり福島から避難している女性が「帰りたい、けど帰れない」と涙ながらに訴える。そんな中で大飯原発を再稼働させようとする政権に声を上げた人々の怒りが、当時の野田首相を話し合いの場に引きずり出した夏。
本書の「波が寄せれば岩は沈む 福島原発事故後における社会運動の社会学的分析」は、戦後の日本社会と３・１１以降のムーブメントを読み解く非常に興味深い論文である。
この論文は、以下の３つの問いからなる。
１ 原発事故後の官邸前抗議は、どのような人々に担われた運動であったのか
２ 運動の高揚が選挙結果に影響を与えていないのはなぜなのか
３ 日本における原発と社会運動の将来はどうなるのか
以下、同書からの引用だ。
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これらのクエスチョンは、日本という特定の地域、脱原発という特定のイシューに、限定されるものではない。２０１１年以降、世界各地で大規模な大衆運動がおきた。代表的な地名を挙げれば、カイロ、ニューヨーク、マドリッド、台北、香港などがある。東京では大規模な脱原発集会が行われていた２０１１年４月から２０１２年９月は、カイロと香港の中間にあたる時期であり、ニューヨークやマドリッドとほぼ同時期であった。大規模な運動がおきながら、選挙結果にそれが十分に反映しないという点で、これらの現象は共通点を持っている。
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そうして原稿では戦後の日本の政治状況が分析され、小泉政権以降の「プレカリアート（不安定なプロレタリアート）」運動と、原発事故後、プレカリアート運動と関係のあった者たちが「原発やめろデモ」を呼びかけたこと、その後も運動の担い手たちが「認知的プレカリアート」だったことなどが指摘される。
一方で、自民党の「衰退」にも多くの頁が割かれている。
１９９１年には５４７万人だった自民党員数は、２０１３年には７９万人まで減少。その背景にあるのは「グローバル化、新自由主義改革、そして日本社会の高齢化」。本稿によると、自民党愛知県連の党員数は１９９８年から２００７年にかけて、１３万５９５７人から４万５３０７人まで減少しているという。当然、得票率も落ち続けている。
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自民党の比例区得票数は、２０１２年衆議院選挙が１６６２万票、２０１３年参議院選挙が１８４６万票、２０１４年衆議院選挙が１７６６万票である。これらの数字は、自民党が民主党に惨敗した、２００９年衆議院選挙の１８８１万票を下回っている。
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しかしながら、選挙で勝ち続ける自民党。それは「低投票率と他党の分裂・衰弱に助けられて」いるからだ。ちなみに自民党が民主党に敗れた２００９年の衆議院選挙の投票率は、なんと６９％。
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このときは、ほかの野党が民主党に選挙協力した。この選挙で比例区での民主党の得票は、２９８４万票だった
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２００９年。たった８年前の話なのに、なんだか随分遠い過去のように思えてくる。
そうして小熊氏は、３・１１以降の社会運動を分析する。
２０１２年、首都圏反原発連合の官邸前抗議以降、官邸前に集まって抗議するという政治文化が定着した日本。そんな政治文化を受け継いだ、２０１５年の安保法制反対運動。
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MCAN(首都圏反原発連合)やSEALDsは、２１世紀の社会を象徴する運動である。彼らはフレキシブルで、不安定で、組織を持たず、インターネットで結びついており、特定の世代や属性の人々ではない。それは、原発産業や自民党に象徴される、２０世紀の経済と政治のシステムとは、およそ異質である。異質であるがゆえに、彼らは２０世紀の政治システムに、なかなか影響を持ちえない。また２０１５年夏の運動の高揚は、２０１２年の夏がそうであったように、長くは続かなかった。
しかし、原発産業と自民党は、小さくなっていく岩である。それに対し、彼らに代表される新しい波は、強くなる傾向にある。組織を持たない運動には、必ず高潮と退潮が伴う。しかし２０世紀の政治システムが、２１世紀の社会と調和せず、機能不全が意識され、不満が蓄積するという問題は、そう簡単に解決しない。それが続く限り、２１世紀型の運動は、今後もくりかえし、トピックを変えて台頭する可能性がある。
そしてこの問題は、日本という特定の地域、脱原発という特定のイシューに限定されない。それは、グローバル化と情報化という、世界のすべての人々に関わる問題なのである。
SEALDsの奥田は、２０１５年９月のインタビューで、２０１２年の官邸前抗議について、こう述べている。『あの時デモを観ていたから、いま毎週国会前で抗議をしている。いまの運動を見た次の世代が何かを始めたら、また新しいステージに入るのかもしれません』。日本社会は、安定と繁栄の『ジャパン・アズ・ナンバーワン』の時代から４０年を経て、新しい段階に入りつつある
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３・１１から、６年。ジャパン・アズ・ナンバーワンの時代から４０年。そして「失われた」時代が始まって２０年。
たとえ原発事故がなくとも、私たちは原発に象徴されるような２０世紀型の政治や経済の限界と向き合わざるを得なかった。そして６年前、はからずも、あらゆる「限界」が原発事故によって剥き出しとなった。
そうして、多くの人が声を上げてから、６年。
森友学園のことを受けて、政権支持率は落ちている。
３・１１から６年の日を前に、改めてこの６年間に起きたことを振り返りつつ、これからできることを考えている。
(2017年3月8日マガジン９ 雨宮処凛がゆく！「第４０７回３・１１から６年に思うこと。の巻」より転載)